黨的二十屆三中全會(huì)指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是在改革開(kāi)放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開(kāi)放中開(kāi)辟?gòu)V闊前景”“必須自覺(jué)把改革擺在更加突出位置，緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革”。目前，我國(guó)正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化并緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化進(jìn)一步全面深化改革，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。
一、改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招
習(xí)近平總書(shū)記指出，“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定中國(guó)式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是以馬克思主義為根本指導(dǎo)的現(xiàn)代化，同時(shí)也是我國(guó)在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史過(guò)程。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，“是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，應(yīng)當(dāng)成為我們考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，不僅推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，而且實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
改革開(kāi)放是決定中國(guó)式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招，同時(shí)也是我國(guó)在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大創(chuàng)新。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》等著述中系統(tǒng)闡述了馬克思主義唯物史觀，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律以及共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，并強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義“是以生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展為前提的”：一方面，“如果沒(méi)有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開(kāi)始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃”；另一方面，“只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來(lái)”，而共產(chǎn)主義在經(jīng)驗(yàn)上成為可能“是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的”。
與馬克思恩格斯最初的理論設(shè)想不同，社會(huì)主義并不是在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的主要資本主義國(guó)家同時(shí)取得勝利的，而是最早發(fā)生在生產(chǎn)力相對(duì)落后的資本主義薄弱環(huán)節(jié)，我國(guó)更是在一窮二白的落后農(nóng)業(yè)國(guó)基礎(chǔ)上開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的。對(duì)此，毛澤東深刻地指出，“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”，而在完成社會(huì)主義革命之后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”。我國(guó)在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，不僅實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，而且推動(dòng)我國(guó)在較短時(shí)間里建立起了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。不過(guò)，由于我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)還沒(méi)有成熟到足以提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論的程度，使得我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程中經(jīng)歷多次嚴(yán)重曲折。
“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造?！秉h的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，成功開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨依據(jù)馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確指出“我國(guó)從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段”，并強(qiáng)調(diào)“我們?cè)诂F(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。按照社會(huì)主義初級(jí)階段理論，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我們必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心，并“根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，在每一個(gè)階段上創(chuàng)造出與之相適應(yīng)和便于繼續(xù)前進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式”，“這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力”。
改革是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，是為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑特別是其具體形式進(jìn)行自我完善的歷史過(guò)程，同時(shí)也是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段一切發(fā)展的根本動(dòng)力。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的改革也必定是持續(xù)進(jìn)行的。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記深刻地指出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)”，并強(qiáng)調(diào)“改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是決定中國(guó)式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須進(jìn)一步全面深化改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。”
二、全面深化改革是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力
習(xí)近平總書(shū)記指出，“正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)?！秉h的十八大以來(lái)，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”，其基本依據(jù)是新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平并引起我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，即由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化意味著“不平衡不充分的發(fā)展”已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面，我們必須通過(guò)全面深化改革來(lái)消除我們?cè)诮鉀Q不平衡不充分發(fā)展過(guò)程中存在的體制機(jī)制障礙，進(jìn)而在繼續(xù)完善和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展并更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“我們提出進(jìn)行全面深化改革，就是要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來(lái)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展”，并強(qiáng)調(diào)必須“把全面深化改革作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力”。
新時(shí)代仍然屬于社會(huì)主義初級(jí)階段，這意味著是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力仍然是我們考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)；但我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，這意味著不論是“生產(chǎn)力”還是“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”都有了新的時(shí)代內(nèi)涵和更為豐富的具體內(nèi)容。其中，“生產(chǎn)力”更多地從“量的規(guī)定”轉(zhuǎn)變?yōu)椤百|(zhì)的要求”，而“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”更多地從對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的“量的規(guī)定”的被動(dòng)適應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)生產(chǎn)力發(fā)展的“質(zhì)的要求”的歷史主動(dòng)，并要求我們更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記深刻地指出，“社會(huì)主義初級(jí)階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個(gè)自發(fā)、被動(dòng)、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過(guò)的階段，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過(guò)程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程”。面對(duì)新時(shí)代這一積極有為的、日益接近質(zhì)的飛躍的社會(huì)主義初級(jí)階段中的新階段，我們必須通過(guò)全面深化改革來(lái)完善和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。
就理論邏輯而言，社會(huì)主義初級(jí)階段的“改革”以及作為社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)新階段的新時(shí)代的“全面深化改革”，是為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，同時(shí)也為包括推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化在內(nèi)的一切發(fā)展提供了根本動(dòng)力。如果說(shuō)改革開(kāi)放的理論依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段理論，那么全面深化改革的基本依據(jù)則是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化。從某種程度上講，正是為了順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化帶來(lái)的新特征新要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出了立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，不僅實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，而且推動(dòng)我國(guó)成功邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。
黨的二十屆三中全會(huì)指出，“黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的，開(kāi)啟了新時(shí)代全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革新征程，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放全新局面”。黨的十八屆三中全會(huì)順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求對(duì)全面深化改革進(jìn)行了全面闡述，黨的二十屆三中全會(huì)緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)進(jìn)一步全面深化改革作出了系統(tǒng)部署，二者既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，為新時(shí)代新征程推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程的目標(biāo)任務(wù)，要把全面深化改革作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，作為穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開(kāi)新局的重要抓手，把準(zhǔn)方向、守正創(chuàng)新、真抓實(shí)干，在新征程上譜寫(xiě)改革開(kāi)放新篇章?！?/span>
三、以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化
黨的二十大報(bào)告指出，“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！秉h的二十大站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的新的歷史起點(diǎn)上，深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，并對(duì)新時(shí)代新征程推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出了頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署，“要把這些戰(zhàn)略部署落到實(shí)處，把中國(guó)式現(xiàn)代化藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，根本在于進(jìn)一步全面深化改革，不斷完善各方面體制機(jī)制，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供制度保障”。就理論邏輯而言，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求并順應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的“全面深化改革”是對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，同時(shí)也是新時(shí)代我國(guó)一切發(fā)展的根本動(dòng)力；新時(shí)代新征程“進(jìn)一步全面深化改革”為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本動(dòng)力，其制度性成果特別是根本制度的堅(jiān)持、基本制度的完善和重要制度的創(chuàng)新發(fā)展，則為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本的制度保障。正是在這個(gè)意義上，黨的二十屆三中全會(huì)明確指出進(jìn)一步全面深化改革要“推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。”
習(xí)近平總書(shū)記指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段也在發(fā)生歷史性變化，不平衡不充分的發(fā)展就是發(fā)展質(zhì)量不高的表現(xiàn)。解決我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，必須推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展?！备哔|(zhì)量發(fā)展是適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的必然要求，是新征程全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，新時(shí)代新征程圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革，必須聚焦構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，健全推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制和宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系，加快構(gòu)建支持全面創(chuàng)新的體制機(jī)制并進(jìn)一步完善高水平對(duì)外開(kāi)放體制機(jī)制，以加快構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。與此同時(shí)，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是以馬克思主義為根本指導(dǎo)的現(xiàn)代化，這意味著它既是生產(chǎn)力的現(xiàn)代化又是生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑的現(xiàn)代化，本質(zhì)上是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化為基礎(chǔ)的人的現(xiàn)代化。按照馬克思的分析，生產(chǎn)力發(fā)展有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，但它本身并不必然推動(dòng)人的發(fā)展，其能否推動(dòng)人的發(fā)展更多地取決于生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑，這意味著新時(shí)代新征程圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革，必須堅(jiān)持以人民為中心的原則，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，并要求我們進(jìn)一步健全全過(guò)程人民民主制度體系、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、健全保障和改善民生制度體系并深化文化體制機(jī)制改革和生態(tài)文明體制改革，以更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要并不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展。
來(lái)源 / 《理論與評(píng)論》（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員、博士生導(dǎo)師）
